福建省松溪县地处闽北、浙南交界，是一座历史悠久、底蕴深厚的千年古邑。据地方史料记载，北宋开宝年间，县治迁至今址，因沿溪两岸多乔松，有“百里松荫碧长溪”之称，故名松溪。从县名开始，松荫、溪流、山地、村落共同构成了鲜明的生态意象，也为发展乡村漫游、生态休闲、文化体验和研学旅游提供了天然底色。

近年来，乡村旅游正从单纯“看景点”转向“读地方、品生活、慢体验”。在这一变化中，地名不再只是地图上的位置符号，也成了游客认识乡村的第一个入口。自2023年民政部启动“乡村著名行动”以来，松溪县不断深化乡村地名信息服务，持续加强乡村地名建设，助力乡村旅游发展和乡村全面振兴。

“乡村著名行动”不仅是对村名、山名、桥名、道路名的规范整理，也是一项乡村旅游基础工程：通过地名规范、信息上图、文化阐释和场景转化，让游客“找得到、走得进、听得懂、愿意停留”，也让松溪乡村的山水之美、文化之韵和生活之味被更好地看见。

一是让地名成为乡村旅游的“导览语言”。游客进入乡村，首先要解决的是“去哪里、怎么走、看什么”。一些乡村旅游资源虽然有特色，但由于道路名称、村落方位和小众景点缺少清晰表达，游客容易出现“找不到、走不通、不知道看什么”的困扰。“乡村著名行动”通过规范地名、采集信息、完善标识和推动上图，可以将分散的乡村资源转化为更清晰的旅游空间指引。

以松溪为例，横垅、游墩、巨口、源头、源尾等地名，本身就带有很强的空间识别功能。横垅与山脉形态相关，游墩记录了清泉溪河道变迁，巨口由“瞿溪口”演化而来，源头、源尾则标记着溪流脉络。游客沿着这些地名行走，看到的不只是一个个点位，更是一条从山形、水脉到村落的乡村导览线。

二是将地名故事转化为可讲、可听、可体验的游览内容。乡村旅游的吸引力，往往不只来自景观本身，更来自景观背后的故事。松溪不少地名记录了移民垦殖、同姓聚居、道路方位和历史治理等信息。例如，九蓬、六墩等地名保留了早期先民的定居记忆，潘墩、董坑等地名折射出村落形成和宗族聚居的历史，官路、官后等地名则与道路方位和地方治理有关。

这些地名如果只作为文字资料保存，传播力有限;如果转化为导游词、研学讲解、村史展陈、二维码故事牌和短视频内容，就能成为游客“读村庄”的入口。游客在村口看到一个名字，在古道旁理解一个方位，在溪流边知道一个村落如何形成，乡村旅游就从“看风景”进一步变成“读风土”。

三是推动“地名+山水+技艺+产业”融合，丰富旅游消费场景。地名资源与山水生态、传统技艺和乡村物产紧密相连。将地名资源和体验场景、产业发展结合，是“乡村著名行动”服务文旅融合的重要方向。

湛卢山、湛卢书院以及湛卢宝剑铸造技艺，是松溪文化旅游叙事中的重要支点。湛卢文脉既有山岳文化的厚重，也有传统技艺的辨识度。将铸剑技艺与茶刀制作、文化展示、研学体验、文创开发等相结合，可以让游客在“看山”之外进一步理解松溪“山水有形、技艺有魂”的地方气质。

茶，是松溪乡村旅游中最容易被感知的产业符号。茶平这一地名与茶园、茶事、茶味相互印证，当地形成了九龙大白茶、松溪红茶、松溪绿茶并行的格局。茶平乡万亩生态茶园保留“七步制茶法”等传统技艺，同时引入现代加工设备。围绕茶平等地名，可以延伸出茶园观光、制茶体验、名茶品鉴、茶文化研学和乡村休闲等复合产品。

此外，郑墩镇万前村的百年蔗及传统熬糖工艺，也为游客体验地方物产和乡村烟火提供了补充。一杯茶、一把茶刀、一锅蔗糖背后，连接着具体的地名、产业和生活场景。将这些内容串联起来，游客带走的就不只是照片，还有可品尝、可参与、可回味的松溪记忆。

四是以地名串线，培育具有传播力的松溪乡村旅游品牌。从旅游传播角度看，地名能够将分散的资源串成线路，将零散的体验整合成品牌。松溪山多、水多、村落多、故事多，如果缺少清晰主题，游客可能只记住单个点位;如果以地名为线索，就能形成更具辨识度的乡村旅游叙事。

这些线路不是简单将景点连在一起，而是用地名将“来历、景观、产业、体验、消费”组织起来。通过导览图、村口标识、线上地图、短视频传播和研学课程，松溪可以将“乡村著名行动”的成果转化为游客可感知的旅游产品，也可以逐步培育“跟着地名游松溪”文旅品牌。

“乡村著名行动”和乡村旅游发展相辅相成。前者解决的是地名规范、空间识别、文化传承和数字化应用问题，后者需要的是清晰导览、鲜明主题、可讲故事和可体验场景。只有将两者结合起来，才能把地名资源转化为乡村旅游发展的文化支撑和传播抓手。

从“百里松荫碧长溪”的县名意象到横垅、游墩、巨口等村落记忆，从湛卢山、湛卢书院到茶园、茶刀与百年蔗，松溪的每一个地名都可能成为游客认识闽北乡村的一扇窗口。未来，期待有更多游客能够跟着地名走进松溪，在山水之间读懂历史，在村落之中感受烟火，在一杯茶、一把茶刀、一段乡音里，看见乡村文化和旅游发展的新可能。

(作者单位：松溪县民政和人力资源社会保障局，福建师范大学地理科学学院)